Ты уезжаешь. Бог с тобой!

Оставил мать свою родную

С ее печальною судьбой».

И дальше слушают удрученные печальным напевом колхозники жалобу матери на свою судьбу. Сын был ее единственной отрадой и надеждой. Мать сидела у колыбели сына и мечтала о том, что он будет ее опорой. Но «он ушел в страну чужую, и мать одна в краю родном».

Есенинская «старушка» фигурирует во многих популярных и трагических песнях каргашинского колхоза им. Л. М. Кагановича. Даже в песне о демонической женщине, подбившей честного парня на воровство, сын обращается к той же самой безответной маме.

Он влюбился в девчонку которая его завлекала различными способами. Ей нужны были наряды и балы. Она требовала от скорбного героя денег и заставила его пойти воровать. Только тогда раскрыла она свои объятья. После этого, как полагается, шампанское лилось рекой, а под конец герой попал в тюрьму.

После освобождения он обнаружил злостную измену. И вот:

«Свеча догорает. Мне жизнь немила.

О милая, добрая мама!

И вот, я решился покончить с собой.

О, сколько позора и срама!»

Если бы определить по этому печальному фольклору свойства «русской души», можно было бы придти к выводу о оплошной, массовой упадочности. К счастью, безысходность рассеивается множеством жизнерадостных и остроумных рязанских частушек и прибауток.

Но сначала об этой самой «смертельной лирике».

Тяга к трагическим песням прославила в деревне многие чуждые песни.

Чего стоит, например, знаменитый «Соколовский хор у Яра»:

«Но судьба несправедлива,

Как она бывает зла!

Зайда где - то простудилась,

И, бедняжка, померла».

А вот подражание популярной когда - то бульварной песне «Коломбина».

• Страницы:
• предыдущая
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• 8
• 9
• следующая

Представьтесь или зарегистрируйтесь, чтобы участвовать в обсуждении.