Девушек из сел и окраин разрушенных городов никто не отправляет в Исламский университет, немногие из них в состоянии дать самостоятельное толкование сурам Корана, среди которых есть и аяты, призывающие к миру, и строки, поднимающие на борьбу с «неверными». Девушки ищут выход из окружающей безнадёги и в силу специфики возраста — большинство «вдов» юные девушки, почти подростки, — подключают подростковую романтику и эстетизацию смерти. В глубине души они, как все дети, до последней минуты не верят, что умрут, мечтая, что жизнь их продлится на небесах, где их — героинь джихада — встретят друзья и любимые, сбудутся все их мечты и разрешатся невыносимые проблемы. Они грезят о смерти, как мечтала красиво умереть эсерка Мария Спиридонова и улыбалась перед казнью Шарлотта Корде. Эти‑то сладкие грёзы вкупе с абсолютной убеждённостью в божественной правоте своего подвига и побуждают их надевать на животы пояса со взрывчаткой и отправляться в бой. В этом и есть феномен «чёрных вдов», страшная простота — девочки со спичками, пытающиеся согреться в пламени взрывов. И взрослые мужчины, родичи, мужья, братья по крови и вере, бросающие их в огонь. И тысячи ни в чём не повинных жертв, гибнущих ради чужих политических амбиций. И национальная рознь и взаимная ненависть, которую, как цемент, слой за слоем скрепляет каждый раз пролитая кровь. И райские врата, навсегда закрытые для убийц и самоубийц, закрытые их же собственными руками…

• Страницы:
• предыдущая
• 1
• 2

читайте также

• Несущие страх, №1757.1, март 2011, Валерий Володченко
• Прошлое и настоящее, №1757.1, март 2011, Владимир Лактанов
• Cиндром страха, №1757.1, март 2011, Андрей Козлов
• Джихад-версия Cosmo,

Представьтесь или зарегистрируйтесь, чтобы участвовать в обсуждении.