«Карандаш и книгу дал нам Ленин»

Поэт манси Юван Шесталов в одном из своих очерков приводит такой факт.

В конце прошлого века профессора Казанского и Петербургского университетов Якоби и Поляков пришли к выводу, что жизнь на Обском Севере угасает, и написали письмо царю Александру Ш. Население на Севере, писали ученые, вымирает. Суров климат. Детям манси и ханты необходимо учиться. Хотя бы в объеме первых двух классов. Тогда их, мол, не смогут обманывать купцы и чиновники. Александр Ш, прочитав письмо, размашисто написал на нем: «Ну и пусть!»

Таким было отношение царского правительства к судьбам народов Севера, которые жили тогда в условиях первобытной отсталости. О положении таких народов говорил в 1921 году В.И.Ленин: «...Необъятнейшие пространства, на которых уместились бы десятки громадных культурных государств. И на всех этих пространствах царит патриархальщина, полудикость и самая настоящая дикость».

А между тем народы, вынужденные прозябать в дикости, отброшенные в историческом развитии на десятки, а то и на сотни лет назад, поражают исследователей их жизни оригинальностью и смелостью мысли, творческим потенциалом. Так, например, специалисты до сих пор удивляются, что эскимосы, не знавшие европейской техники, самостоятельно изобрели винт. Они же придумали прототип сегодняшних противосолнечных очков – сделанные из плавника или кости крышки на глаза, в которых прорезаны узкие щели. Архитекторы и сейчас с вниманием изучают особенности постройки северных жилищ. Веками шло в среде северных народов и накопление духовных ценностей. Но, казалось, эти ценности, рожденные устным творчеством, никогда не переплавятся в новое качество – в письменную литературу. Опыт Гренландии и Северной Америки – тому свидетельство. У коренного населения этих стран – эскимосов – стараниями католических миссионеров письменность появилась двести лет назад. Но ни в Гренландии, ни в Северной Америке письменность так и не стала предвестником литератур у коренных народов.

Буквально в первые дни Советской власти пастухом-чукчей Теневилем, жителем верховьев реки Анадырь, были изобретены иероглифы. Оленеводу они потребовались для ведения хозяйства. Но через десять лет первый чукотский поэт Тынетегин с помощью нового письма – чукотского алфавита – выведет на бумаге слова:

Раньше были на болоте пнями,

И подняться было не по силам.

А теперь равняемся с горами,

И за это Ленину спасибо!

Карандаш и книгу дал нам Ленин,

Он свои заветы нам оставил,

Вот когда мы стали жить светлее,

Словно горы, к небу вырастая!

В этом стихотворении с удивительной полнотой показано, что было единственно необходимым, чтобы народы Севера включили свою энергию в общегосударственный творческий процесс. Не приход сам по себе к северным народам грамоты и письменности становится причиной зарождения у них литературы. Важно, кто их принес. «Карандаш и книгу дал нам Ленин...»

— Владимир Михайлович, мы часто говорим: народы Севера. Давайте напомним нашим читателям, какие именно народности имеются в виду и где они живут.

— По данным последней Всесоюзной переписи населения, на Севере проживает 26 малых народностей, насчитывающих 158 тысяч человек. Я назову их. Это ненцы, ханты, манси, эвенки, коряки, чукчи, эвены, долганы, ительмены, кеты, алеуты, нанайцы, нганасаны, негидальцы, нивхи, ороки, орочи, саами, селькупы, тофалары, удэгейцы, ульчи, чуванцы, энцы, эскимосы и юкагиры.

Всего зона Севера охватывает площадь около 11 миллионов квадратных километров, то есть почти половину территории всей нашей страны и 64 процента территории РСФСР. Это в основном огромные пространства тайги и тундры. Районы Крайнего Севера и приравненные к ним отдаленные районы включают полностью или частично 16 областей, краев и автономных республик – Амурскую, Архангельскую, Иркутскую, Камчатскую, Магаданскую, Мурманскую, Сахалинскую, Томскую, Тюменскую, Читинскую области, Красноярский, Приморский, Хабаровский края, Бурятскую АССР, Коми АССР и Якутскую АССР.

На всей этой территории буквально бурлит новая жизнь. Сейчас Север приобрел значение экономической зоны, где сосредоточены основные запасы многих минерально-сырьевых и топливных ресурсов страны. Достаточно напомнить, что эти районы дают половину всей добычи нефти России, а газа еще больше – шестьдесят процентов. Север дает и пятую часть заготавливаемой в РСФСР древесины. Ну и, конечно, такие традиционные для Севера промыслы, как оленеводство, рыболовство, охота, – тоже вклад в народное хозяйство страны.

– Индустриальное освоение Севера, естественно, многое меняет и в образе жизни коренных обитателей этих мест, в их традиционных занятиях. Прокладываются трубопроводы – и меняются привычные пути миграции оленей, строится металлургический комбинат – и зверь уходит из этих мест, начинается промышленное использование воды – и уменьшается количество рыбы... Происходит и необходимое перемещение старых поселений.

В одном из рассказов юкагирского писателя Семена Курилова герой проплывает по реке мимо не существующего уже острова, где он родился и жил. Ему задают вопрос: