лезут громилы,

личное счастье –

это

рост

республики нашей,

богатства и силы».

Как жестоко исхлестал Маяковский строфами некоего студента, который мечтал только о сытом благополучном существовании в будущем, о высоком заработке, о дорогой шубе в шкафу!

Такого обывателя мало обеспокоит и нападение врагов на родину. Вот его нехитрая философия:

« - Авось,

они

без меня отобьются.

Я -

обыватель

и жажду уютца...»

В известном стихотворении «Письмо к любимой Молчанова» немало жестких строк посвящено тем, кому «за любовной блажью не видать угрозу вражью».

Это стихотворение не потеряло ни грана своей актуальности и в наши дни. И сейчас находится немало молодых людей, которые любят разглагольствовать на тему о мобилизационной готовности и в то же время почивают в безмятежности.

Вправе ли сталинское поколение молодежи, ровесники Октября и «додвадцатилетний люд» - их младшие братья и сестры - рассматривать сатирические произведения Маяковского лишь как замечательные стихи об умершем прошлом?

Некоторые комсомольские работники и педагоги рассуждают примерно так: «Ну, откуда вдруг у наших девушек и юношей появились капиталистические пережитки? Молодой человек в глаза не видел городового и лавочника, лакея и проститутку». Но эти педагоги и комсомольские работники признают, что очень часто молодой человек не чужд лести, хамит с девушками, он невежа и грубиян»

В чем же дело? А дело в том, что сознание людей отстает в своем развитии от тех жизненных условий, в которые эти люди уже поставлены. Капитализм, побежденный в нашей стране, все еще сопротивляется новому, цепляясь за пережитки и предрассудки в сознании людей.

Уродливые пережитки капитализма в сознании людей оказываются весьма живучими «даже в нашем краснофлагом строе».

• Страницы:
• предыдущая
• 1
• …
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 11
• следующая

Представьтесь или зарегистрируйтесь, чтобы участвовать в обсуждении.