Ко страдальцу сохи с бороной?

Видишь гибель ты сам неизбежной,

А проходишь его стороной.

Молодого поэта угнетают несправедливость, деспотизм, «пороки развратных людей мира сего». Он потерял веру в человека. «Кто виноват в этом?» – спрашивает Есенин. И отвечает: «Конечно, те, которые, подло надевая маску, затрагивали грязными лапами нежные струны моей души» (Письмо к М. Бальзамовой, начало 1914 г.).

Нет, он не хочет «расточать им священные перлы... нежной души». Он готов выйти на борьбу за правду, за справедливость; об этом – его стихотворение «Поэт»:

Тот поэт, врагов кто губит,

Чья родная правда мать,

Кто людей, как братьев, любит

И готов за них страдать.

Он все сделает свободно,

Что другие не могли.

Он поэт, поэт народный,

Он поэт родной земли!

Обращаясь к Грише Панфилову, Есенин пишет: «Благослови меня, мой друг, на благородный труд. Хочу писать «Пророка», в котором буду клеймить позором слепую, увязшую в пороках толпу... Отныне даю тебе клятву, буду следовать своему «Поэту». Пусть меня ждут унижения, презрения и ссылки. Я буду тверд, как будет мой пророк, выливающий бокал, полный яда, за святую правду с сознанием благородного подвига».

Теперь настала пора привести следующую, пятую по счету, строфу из стихотворения Державина «К лире»:

Души все льда холоднея. В ком же я вижу Орфея? Кто Аристон сей младой? Нежен лицом и душой, Нравов благих преисполнен?

Вот откуда есенинский псевдоним! Он, начинающий поэт Есенин, во многом похож на юношу из державинского стихотворения. Как и Аристон, он молод, «неясен лицом и душой, нравов благих преисполнен».

Заключительная строфа стихотворения:

Кто сей любитель согласья?

Скрытый зиждитель ли счастья?

• Страницы:
• предыдущая
• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• следующая

Представьтесь или зарегистрируйтесь, чтобы участвовать в обсуждении.