Разрешите напомнить вам о наиболее распространенных примерах вежливости наших соседей по планете:
Окровавленный венский рабочий, которому палачи выбили прикладом все зубы, заявляет в суде о пытках. Судья слушает внимательно. Он умеет носить крахмальные воротнички и, вероятно, знает все тысячи правил хорошего тока.
- Надеюсь, полицейские не промахнулись? - спрашивает он, глядя в окровавленный рот рабочего.
Это называется вежливостью.
Участника баррикадных боев на носилках подносят к виселице. Его вешают через четыре часа после суда таким, каким он был взят из госпиталя, в бинтах и больничной рубахе, и судья восклицает:
- Черт возьми, вот настоящий мужчина! Это называется благородством.
Пролетарий с сорокалетним стажем работы получает в конторе завода изящный конверт цвета сирени. В конверте записка - не записка, а послание, изложенное лучшим слогом: «К величайшему огорчению, дирекция вынуждена отказаться от услуг почтенного мистера X и посему просит уважаемого мистера осчастливить компанию, покинув в трехдневный срок казенную квартиру».
Это называется учтивостью.
Но особенно богата литература о вежливом отношении к женщине. Здесь авторы правил поднимаются на цыпочки и поют тенорами. За их плечами культура и опыт. Они - то знают, как нужно кормить, развлекать, одевать и раздевать женщину. Доктор Геббельс, например, - непревзойденный авторитет вежливости. Он настолько галантен по отношению к женщине, что готов освободить ее от всех жизненных забот и профессий, за исключением кухни, родов и проституции.
Согласитесь, что у нас несколько иное понятие вежливости.
Мы знаем, например, что в шахтах метро более сильные товарищи заменяют слабых и сами лезут в грязь и холодную воду.
Мы знаем, что в больших переходах бойцы принимают на свои плечи винтовки и сумки уставших товарищей.
Мы помним, как на пылающем французском пароходе «Жорж Филлипар» мужчины отрывали женщин от перил и первые прыгали в лодки. И в то же время точно известно, как, находясь над пропастью, люди «Челюскина» хладнокровно пересаживали со льдины на самолет Ляпидевского женщин и детей.
Это тоже называется вежливостью.
И смеем вас уверить, хотя многие из нас грубы в трамваях, небрежны в костюмах и не постигли техники обращения с вилкой - мы не так уж невежливы.
Дело в том, уважаемый Григорий Данилович, что вежливость гораздо глубже, органичнее для пролетарского государства, где труд действительно уважают, чем для любой буржуазной страны с ее статуcами хорошего тона.
Мы смеемся, когда нас учат, как надо носить фрак и прикалывать орхидею к вечернему туалету. Что поделаешь? Мы хотим быть вежливыми без рыцарства, без умерших правил - так, как диктует нам здравый смысл.
А над вилкой мы не смеемся. Ни-ни! Можно есть шницель и левой рукой».
В 12-м номере читайте о «последнем поэте деревни» Сергее Есенине, о судьбе великой княгини Ольги Александровны Романовой, о трагической судьбе Александра Радищева, о близкой подруге Пушкина и Лермонтова Софье Николаевне Карамзиной о жизни и творчестве замечательного актера Георгия Милляра, новый детектив Георгия Ланского «Синий лед» и многое другое.
О культурном уровне рабочей молодежи