КПД 110%

Некоторое время назад комсомольцы одного из крупных кемеровских заводов провели большой, обстоятельный рейд по качеству продукции и нарушениям технологического режима (что тесно связано одно с другим). Обобщение результатов проверки дало неожиданный результат: значительная доля причин аварий и брака происходила от крайне низкого качества ремонта и наладки узлов автоматики, самописцев, дозаторов и других точных приборов. Комсомольцы не ограничились устранением мелочей, они поинтересовались положением дел в цехе КИПа (контрольно-измерительных приборов и автоматики) и пришли в конечном итоге к выводу, подтвержденному вескими доводами: начальник цеха КИПа из рук вон плохо справляется со своими обязанностями. Помимо профессиональной неподготовленности, выяснились и факты зажима критики, устранения недовольных и многое другое.

Я был в заводском комитете комсомола в тот день, когда обсуждались результаты рейда. Комната была набита битком — члены комитета, актив, ребята и девушки, забежавшие «на огонек». По мере того как продвигался рассказ, только ахали возмущенно, у кого-то вырвалось даже: «Судить его надо!..»

Что делать с результатами проверки? Традиция подсказывала: выпустить «молнию», а о более глубинных выводах поставить в известность администрацию. Но следовать традиции особенного желания не было: ребята чувствовали, что дело выходит за рамки привычных рейдов. Новые выводы требовали какой-то новой, иной формы.

— А что, если действительно устроить общественный суд над руководством цеха и его подручными? Кому нанесен наибольший вред? Молодежи. Вот молодежь пусть и дает свою оценку в открытую! А?..

Это случайное предложение вызвало бурную реакцию. Как это бывает, началась «обкрутка»: уточнения, добавления, переигрыш. В обсуждении активно участвовал руководящий работник райкома комсомола, однако, когда наметились более или менее четкие формы «мероприятия» и взоры ребят обратились к нему в ожидании одобрения, так сказать, официального, Михаил (фамилию его я не запомнил, да и не в ней дело), замялся, задумался, потом со вздохом сказал:

— Неплохо бы, конечно, да только…

Снова вздохнул, вскинул глаза вверх и развел руками, что означало: «Я бы и рад, да ведь там нас могут неправильно понять...»

На том идея заглохла. Правда, докладная записка участников рейда была обсуждена руководством завода, и начальник цеха от должности был освобожден. Эпизод невеликих масштабов, его можно было бы и забыть, тем более что меры приняты, но идея комсомольского суда над начальником цеха заслуживала гораздо более тщательного, всестороннего обсуждения прежде, чем войти пунктом в план работы комитета комсомола. Я до сих пор не знаю, какой эффект мог бы получиться. Но то, что она была перечеркнута «на корню», заставляет задуматься о многом.

Так кто же вас, ребята, а точнее, тебя, Михаил, неправильно поймет? Чьего руководящего перста пугаясь, ты отбрасываешь свежую, хотя и спорную, мысль?

Хорошо, что родилась она в кругу комсомольских активистов, людей «тертых», которые не опустят руки, если их предложение отвергнуто. Ну, а если оно исходило бы от парнишки, который впервые к тебе пришел и которому эта идея кажется единственно верным решением? Ты думаешь, он придет к тебе во второй раз?

Разумеется, тот факт, что какое-то предложение исходит от человека, далекого от активного участия в общественной жизни, не означает, что оно должно быть принято «на ура». Оно может быть и отвергнуто, но не так вот, с ходу. Человек, идея которого не принята, должен уйти из комитета или райкома переубежденным, а не одернутым, — только в этом случае он сохранит веру в доброжелательность комсомольского секретаря, только в этом случае он придет к нему и в следующий раз.

Все еще живуча тенденция перекладывать ответственность на плечи других, всеми правдами и неправдами сохранять свое спокойствие. Эта тенденция всегда приносила вред, отталкивала молодежь от активного участия в общественной жизни. В то время как доброжелательность, бережное и умное отношение к каждому, даже слабому порыву всегда приносили свои добрые плоды. Сегодня этот эффект возрастает многократно, об этом нельзя забывать, раздумывая о том, как, за счет каких человеческих резервов увеличить вклад молодежи в общее дело.

В мае 1960 года я последний раз видел Бориса Махмудова. Спустя полтора месяца после разговора, с которого я начал эти заметки, Борис погиб, не сойдя с пути «МАЗа», груженного ворованным добром.

«Он жил, как на фронте», — написали ребята на обелиске, сваренном членами бывшей махмудовской бригады из восьмимиллиметровых стальных листов. А молодой инженер, друг Бориса и товарищ по комсомольской работе, выступая на траурном митинге, сказал:

— Махмудов был человеком с коэффициентом полезного действия сто десять...

Сегодня Борису Махмудову было бы тридцать два года. Сегодня основной принцип его работы «Лучше одно глубоко, чем двадцать поверху», принцип, принесший ему столько неприятностей, был бы воспринят не только как нечто само собой разумеющееся, но и как некие зады организации комсомольской работы.

Такова логика жизни: молодежь, принимая по наследству достижения своих предшественников, обогащает их в себе новыми качествами, новыми требованиями, добытыми путем собственных поисков и сомнений.

Но высший критерий оценки себя остается прежним: КПД-110% — «все, что в моих силах, и еще немного».

То, что считалось вчера прогрессивным, новаторским, становится нормой, обязательной для каждого члена общества. Для того, чтобы идти в ногу со временем, сейчас требуется большая самоотдача, нежели вчера, больший человеческий КПД. Для того, чтобы ускорить рост гражданского, общественного потенциала, комсомольский работник 1966 года должен обладать большой чуткостью, большой зоркостью, должен четко осознавать, какой резонанс в человеческих душах получит тот или иной факт общественной жизни.

Да, любое событие в жизни коллектива, большого или малого, любой факт общественной деятельности, являясь проявлением тех или иных тенденций времени, вызывает широкий отзвук в сердцах и душах. Однако наивно было бы думать, что характер юноши или девушки, вступающих в жизнь через проходную фабрики, завода или студенческую скамью, формируют лишь традиции положительные, что находит отзвук лишь то, что способствует повышению гражданской активности.