Вселенная, человек, религия

Ну а если говорить о том, что дал для науки выход в космос, можно ответить так: небо для верующего человека всегда было местом, куда он направлял взор, обращаясь к богу. И вдруг отправился туда человек! Это означало величайший полет человеческого духа. Как тут не вспомнить, чему всегда учила религия и что она неизменно подчеркивала: гордыня человеческая противна богу, то есть это означает, что в него вселился дьявол. Человек должен смиряться перед всевышним. А он, человек, взял и полетел в небо. Значит, он может не только преобразовывать природу на Земле, но и подняться в «царство божие». Вот в чем самый важный атеистический смысл выхода человека в космос.

В. МЕЗЕНЦЕВ: Константин Алексеевич, а что знает современная наука о влиянии небесных тел на Землю, и особенно на ее живую природу? Наконец, чем можно объяснить, что сейчас, как и в эпоху средневековья, не забыта астрология? Может быть, одна из причин в том, что исследования последних десятилетий обнаруживают все более тесные связи космоса с жизнью на Земле?

К. ПОРЦЕВСКИЙ: Космос, конечно, воздействует на Землю, нельзя отделять нашу планету от звездного мира. Во Вселенной, как и у нас на Земле, все взаимосвязано. Кому не знакомы явления, прямо связанные с космосом? Те же приливы. И не только в океане. Например, под влиянием Луны наша Москва каждые сутки поднимается и опускается на полметра. Возможно, такие приливы как-то сказываются и на живых существах... Воздействует на нас и магнитное поле Земли, которое, в свою очередь, испытывает большое влияние со стороны космических излучений. Короче говоря, было бы удивительно, если бы планета Земля не была как-то взаимосвязана с окружающим ее материальным миром.

А вот астрологи ведут речь совсем о другом! Им хочется уверить нас в том, что звезды заранее, уже в первый час появления человека на свет, определяют его судьбу. Только вдумайтесь в это! Получается, что человек не в состоянии отвечать за свои поступки, за свою судьбу. Ему, видите ли, так на роду предопределено!

В. МЕЗЕНЦЕВ: И таким образом как бы снимают с него и ответственность за свои поступки, и обязанности перед обществом.

К. ПОРЦЕВСКИЙ: Да, есть и такие люди. Они говорят: я и хотел бы изменить свою жизнь, но мне на роду написано то, что со мной происходит. После лекции в планетарии к нам нередко обращаются молодые люди, чаще девушки, с вопросами о влиянии небесных тел на человека. Спрашиваем: почему это вас интересует? Да как же, отвечает та или иная девушка, я замуж собралась. Я родилась в таком месяце, а жених мой – в другом. Подходим ли мы друг другу? На такой вопрос, бывает, и специалист по вопросам семьи и брака не даст ответа, а астрологи берутся предсказывать судьбу кого угодно. Не имея никаких знаний, они изображают из себя неких мудрецов, которым будто бы ведомы самые сокровенные тайны Вселенной. Шарлатанство чистейшей воды!

Что касается наших познаний связей «Космос – Земля», то, наверное, науке еще предстоит открыть тут много такого, о чем мы не знаем сейчас и что, возможно, позволит в будущем видеть, какое влияние могут оказывать на человека различные космические явления. Не исключено, что будут открыты какие-то новые материальные поля, которые объяснят многие загадочные, необыкновенные явления, на которых сейчас спекулируют мистики.

В. МЕЗЕНЦЕВ: Выражение «необыкновенное явление» звучит для материалистически мыслящего человека несколько странно: разве может происходить в природе что-либо необыкновенное?

К. ПОРЦЕВСКИЙ: Говоря о явлениях «необыкновенных», мы подразумеваем исключительное, редкое явление, которое правильнее назвать «необычным». Согласитесь, что в природе, в обыденной жизни, даже в научных исследованиях мы нередко сталкиваемся с явлениями, причину которых пока не в состоянии объяснить. Убедительное свидетельство тому – вся история науки. Уже в наш век мы не только изучили естественные причины многих «необыкновенных» явлений, но и научились активно воздействовать на многие природные процессы, которые еще недавно представлялись таинственными. Только время нужно, чтобы познать материальные причины тех природных процессов, которые пока еще представляются нам непонятными, загадочными.

В. МЕЗЕНЦЕВ: Знаменитый математик и философ древности Пифагор говорил своим ученикам: «Ничему не удивляйтесь!». Согласитесь, что он неплохо знал природу человеческого восприятия. У каждого из нас в сознании закреплены определенные представления об окружающем. Любое знакомое явление воспринимается обычно. Но вот человек сталкивается с фактом, который нарушает его представления. Причем этот факт столь необычен, что кажется ему необъяснимым. А между тем все кроется во внешней загадочности явления, в его редкой форме.

Например: над городом идет красный дождь. Высоко в воздухе появляются танцующие фигуры неведомых зверей. Рядом с солнцем возникают два его близнеца... Каждое из таких «видений» способно и устрашить человека, и направить его мысли к «всевышнему», если он не знает естественных причин феномена и склонен к тому, чтобы воспринимать все неизвестное в мистическом духе, с суеверным страхом.

Но можно поступить и иначе – поискать «необыкновенному» явлению природы научное объяснение, узнать, какие естественные причины его вызвали. Скажем, тот же «кровавый» дождь. В прошлом такие осадки вызывали ужас суеверных людей. «Небо плачет кровавыми слезами за наши грехи!» – с полным убеждением говорили они и устремлялись в церковь. Для мистически настроенного человека природа всегда держит в запасе что-нибудь удивительное, поражающее. Как, например, случай, который произошел летом 1940 года в деревне Мещеры Горьковской области. Стоял жаркий день, разразилась сильная гроза. И с первыми каплями дождя на землю посыпались... серебряные монеты времен Ивана IV! Когда дождь прошел, колхозники собрали около тысячи старинных монет, упавших с неба. Удивительно? Конечно. Необъяснимо? Нет. Мы знаем, что «чудотворцем» тут был смерч. Прошедшие ливни размыли грунт, и на поверхности оказался зарытый в землю сосуд с монетами. Возникший при грозе смерч, проходя над этим местом, поднял их высоко в воздух. Позднее, когда воздушный поток потерял свою силу, они вместе с каплями дождя упали на землю.

Столь же просто объясняются и цветные осадки. Ветер поднимает иногда в воздух пыль различной окраски. Смешавшись с дождевыми каплями, она порождает «чудо» – с неба вдруг выпадает оранжевый, желтый, а иногда и «страшный» красный дождь. Много красноватой пыли поднимают в воздух ураганные ветры, проносящиеся над пустынями Северной Африки, – они и доносят «чудесные» дожди до Европы...

К. ПОРЦЕВСКИЙ: Не менее поражают суеверных людей различные оптические явления, происходящие в атмосфере Земли. Скажем, те же миражи. Вы привели известный пример, когда у берегов Сицилии на восходе солнца над морем нередко появляются в воздухе люди-великаны, гигантские деревья и животные. Жители тех мест уже привыкли к таким картинам. Но в других местах такие «видения» вызывают вспышки суеверия. Вот что, например, произошло однажды в США. В 1878 году из форта Авраам-Линкольн вышел отряд солдат. А затем оставшиеся увидели его... марширующим по небу! Все заговорили о том, что отряд погиб, они видят души солдат. Через несколько дней этот отряд и в самом деле был уничтожен в одном из военных столкновений с индейцами. Случайное совпадение двух эпизодов надолго запомнилось людям и укрепило их веру в потусторонние силы, в небесные предзнаменования грядущих событий.

В. МЕЗЕНЦЕВ: Теперь-то мы хорошо знаем, что картина, подобная той, что увидели солдаты из форта Авраам-Линкольн, не что иное как обыкновенный мираж, но разве миражи не могут и в наши дни питать религиозные взгляды и чувства у иных людей?

К. ПОРЦЕВСКИЙ: Разумеется, могут. Особенно сильно поражают воображение человека такие явления, в основе которых лежат еще неизвестные ему формы движения материи. Электрические и магнитные поля, радиоволны, космические частицы, радиоактивные излучения существовали в природе и до того, как человек открыл их и исследовал. Они не только существовали, но и вызывали ряд явлений, которые человек мог наблюдать непосредственно. Вспомним хотя бы огни Эльма на мачтах кораблей, поражавшие воображение моряков, а в действительности представляющие собой безобидный электрический разряд, проявление атмосферного электричества. Суеверные люди искренно верили, что причины непонятных явлений лежат вне материи.

В. МЕЗЕНЦЕВ: У Маркса есть мудрые слова о том, что слабость всегда спасалась верой в чудеса. Проще согласиться с мыслью о чудесном, чем найти научное объяснение явлению, которое поражает человеческое воображение своей кажущейся необычностью. Многие непонятные явления природы при желании всегда можно объяснить с позиций мистики, суеверия, религиозной веры. А если человек заранее готов встретиться со сверхъестественным, верит в него, то каждое неизвестное явление природы предстает перед ним чудесным, «потусторонним». И тогда он попадает в объятия религиозного мировоззрения.

К. ПОРЦЕВСКИЙ: По существу, вся история религии – это история чудес. Недаром Ватиканский собор 1870 года постановил: «Тот, кто утверждает, будто чудес не может быть и, следовательно, все рассказы о чудесах, даже те, что содержатся в священном писании, должно рассматривать как басни и мифы; что в подлинности чудес нельзя с уверенностью убедиться и происхождение христианской религии не может быть достаточно убедительно доказано, да будет предан анафеме!»

В. МЕЗЕНЦЕВ: В те далекие времена религиозные вожди еще могли предавать анафеме всех, кто отказывался верить в библейские чудеса. Ныне это уже делать бессмысленно. Но я хочу подчеркнуть вот что: весь путь человеческого познания отмечен одной особенностью – от незнания к знанию мы идем через загадочное, кажущееся порой даже непостижимым разуму. Давно прошли времена младенчества человеческого общества. Мы знаем несравненно больше наших предков. Многое из того, что удивляло людей в прошлом, казалось бесспорно чудесным, стало обычным, естественным. Даже суеверного человека сегодня не пугает затмение солнца – он уже знает причину этого явления. Но природа неисчерпаема! Соприкасаясь с ее бесконечным многообразием, наши недостаточные знания, а еще чаще чувства нередко уводят нас в мир «необъяснимого». Нельзя забывать о том, что все «чудесное» в природе имеет отношение не только к уровню наших знаний, но и в немалой степени к области психики, наших восприятий. Французский философ Дидро резонно сказал: «Чудеса – там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они встречаются».

К. ПОРЦЕВСКИЙ: Что ж, при желании любой из загадочных, непонятных случаев можно записать в разряд чудесных, содеянных не без помощи небесных сил. Но ведь этому верят без всяких доказательств. Между тем стоит внимательно исследовать редкостный, необычный случай или явление – и прояснится их земная природа, причем, может быть, даже откроется нечто новое, до того неизвестное науке. И «чудо» исчезнет!