«Ненависть» - книга о великой перестройке сельского хозяйства. Она показывает рост классового сознания бедняцко-середняцкого крестьянства, поворот трудовых крестьянских масс о сторону социализма.

Шухов обнажает классовые антагонизма, резкую поляризацию, происходящую в среде крестьянства.

Он подходит к крестьянству не как к однородной, безликой массе. Ярким представителем бедноты в романе является батрак Роман. Рост его самосознания все ярче раскрывает перед ними действительность классовой борьбы. Роман - отрицание мелкобуржуазного героя - индивидуалиста, героя - сверхчеловека. Он герой, но он ощущается частицей коллектива.

Правда, Роман не чужд отдельных проявлений крестьянского анархизма, но он бесспорно положительная фигура колхозного движения. Роман: - представитель авангарда боевого движения, ведущего за собой массу. Роман на данном этапе должен быть поставлен как пример для тех, чье сознание еще далеко не освободилось от пут прошлого, от векового наследия разобщенного, индивидуального хозяйствования, для тех, кто только вступил на новую дорогу, но чьи ноги не нащупали на ней еще достаточно твердой точки опоры.

К числу последних принадлежат Ларя Нашатырь и Проня.

Что представляет собой Ларя Нашатырь? Чьи интересы он выражает? Это - крестьянин - бедняк, но с достаточно укоренившимися привычками и помыслами прошлого, воспитанный этим прошлым, пропитанный им до мозга костей. Экономически Ларя примыкает к тем, кто объединился в колхозе «Интернационал», но сознанию Лари как раз не хватает тех «винтиков», которые бы способствовали его направлению по этому пути.

Сознание Лари затемнено стремлением стать богатым, он тянется за «широкогрудыми меринами». Больше того, он действует в контакте с Епифаном Окатовым, который противостоит «Интернационалу». Конечно у Лари есть классовая ненависть, ибо он за долгий свой жизненный путь испытал немало обид и невзгод от тех, кому «продался за кобылу», но эта ненависть еще приглушена, не определяет поведения Лари.

Шухов показывает, как в процессе классовой борьбы очищается сознание бедняка от плесени прошлого.

Кроме этих групп крестьянства И. Шухов показал и середняка, которого повернул к социализму.

Таков Мирон Викулыч. Шухов плохо показывает качественные изменения, которые происходят в сознании середняка, превратившегося из союзника советской власти до вступления в колхоз в се опору после вступления.

Шухов рисует планомерное воздействие совхоза на ход коллективизации, подчеркивает ведущую роль партии и комсомола в ней.

Ярким выразителем пролетарского руководства является Фешка, в прошлом батрачка, впоследствии трактористка совхоза. Фешка полна классовой ненависти, непримиримости к врагу и готовности к борьбе. С детства она накопила огромный опыт борьбы В совхозе помогли ей теоретически его осмыслить. Фешка на голову выше Романа. В «ей уже до конца изжиты крестьянский анархизм, колебания, которые нет - нет да прорываются в Романе. Впоследствии Фешка становится руководителем колхоза.

Подробно описывает Шухов работу комсомола в колхозе. Здесь мы имеем верный показ комсомола на фронте коллективизации, чего не удавалась сделать многим нашим писателям. Комсомол выступает в колхозе «ударной бригадой», проявляющей всюду свой почин, свою инициативу.

Лучшие представители колхозников - Роман, Фешка, Аблай - воспитаны комсомолом.

Правда, Шухову не удалось показать связь колхозной ячейки с районом, с вышестоящими комсомольскими организациями. Колхозная ячейка оторвана от района.

Шухов со всей страстностью художника - коммуниста разоблачает тактику классового врага, срывает с него маску приспособленца. Не доверять врагу, не прикрашивать его, а оголять, уметь видеть во всей наготе, во всей неприглядности и бить, бить до конца, вот чего требует роман.

Образ кулака - Епифана Окатова - концентрирует в себе все то, против чего направлена ненависть Романа, Фешки и других колхозников. Молодое поколение ликвидируемого класса не уступает «братьям по классу», проявляя не меньшую изворотливость. Применяя иные методы борьбы, оно остается принципиально на позициях отцов. Иннокентий Окатов, «талантливый» представитель кулачества, остается до конца нашим врагом, тогда как выходец из мелкобуржуазной среды - представительница трудовой интеллигенции - учительница Линка, после долгих колебаний, наполняясь тем же чувством классовой ненависти, окончательно и бесспорно приходит к тем, кто начал борьбу за новую жизнь. Образ Линки - доказательство того, что писатель политически верно ставит вопрос о попутчиках, впоследствии союзниках революции и затем активных строителей социализма.

«Ненависть» - крупное достижение пролетарской колхозной литературы.

Представьтесь или зарегистрируйтесь, чтобы участвовать в обсуждении.