Оно дважды отдавало редакцию газеты под суд за призывы к восстанию. Но присяжные оба раза выносили ей оправдательные приговоры. После майского восстания 1849 года в Дрездене правительство закрыло газету. Последний номер газеты, появившийся 19 мая 1849 года, был отпечатан красной краской. Еще за несколько дней до закрытия газеты был издан приказ о высылке ее руководителя из Германии. После прекращения газеты Марксу для расчета с подписчиками и типографией пришлось продать и заложить все свое имущество.

Маркс снова направился в эмиграцию, в Париж. Он поехал туда, чтобы установить связи с парижскими пролетарскими революционерами. Энгельс остался в Германии и с оружием в руках принял участие в баденском восстании. Но восстание это скоро было подавлено. Революция в Германии потерпела поражение, и в стране началось открытое торжество контрреволюции. Тогда Энгельс также эмигрировал сперва в Швейцарию, а потом в Англию.

Маркс недолго прожил в Париже. Французское правительство, испуганное революционными выступлениями пролетариата, вступило на путь реакции. Французская полиция немедленно по приезде Маркса в Париж установила за ним наблюдение, так что он должен был жить за городом, скрываясь от нее под фамилией Рамбо. 19 июля 1849 года полиция предложила Марксу или уехать в глухую провинцию (в Бретань) или снова покинуть Францию. Маркс выбрал последнее и уехал в Англию, где поселился в Лондоне. Здесь ему пришлось прожить тридцать с лишним лет.

В первое время Маркс и Энгельс пытались продолжать издание «Новой рейнской газеты», но не в виде ежедневно выходящего органа, а в виде «Обозрения», печатаемого в Гамбурге, но редактируемого в Лондоне. Однако эта попытка успеха не имела, хотя в «Обозрении» были напечатаны такие блестящие вещи, как «Классовая борьба во Франции» Маркса и «Крестьянская война в Германии» Энгельса. В тот же период Марксом была написана изумительная по глубине классового анализа и по блеску стиля брошюра «18 брюмера Луи Бонапарта», посвященная истории французской революции 1848 года и контрреволюционного переворота 2 декабря 1851 года, совершенного проходимцем Луи Наполеоном.

В первые годы эмиграции Марксу и его семье приходилось жить в величайшей нужде, граничившей с нищетой. Особенно трудно было жить Марксу в первые 3 - 4 года после переезда в Лондон.

Нужда, которую терпели в то время Маркс и его семья, доходила до того, что дети Маркса не могли посещать школу из - за отсутствия у них зимней одежды. Сам Маркс не мог ходить в Британский музей, в библиотеке которого он работал, потому что его единственный сюртук был заложен. Случалось, Маркс не мог послать по почте издателю свои рукописи, так как у него не было даже тех грошей, которые нужны для уплаты за пересылку.

Энгельс, который глубоко любил Маркса и прекрасно понимал огромную ценность его работы для угнетенных масс человечества, старался, насколько мог, помогать ему. Для этого он пошел на величайшую жертву: он решил временно отказаться от любимой научной работы и литературной деятельности и договорился со своим отцом, что поступит на службу и будет вести его дела в Манчестере. Это дало Энгельсу возможность зарабатывать в год около 2 тысяч рублей, из которых значительную часть он посылал Марксу. «Нужда прямо душила Маркса и его семью, - писал Ленин, - не будь постоянной самоотверженной финансовой поддержки Энгельса, Маркс не только не мог бы кончить «Капитала», но и неминуемо погиб бы под гнетом нищеты» (Ленин. Т. XVIII, стр. 7).

Маркс, поселившись в Лондоне, принялся за свое основное научное произведение. Это была его знаменитая книга «Капитал». Эта гениальная работа произвела переворот в политической экономии и стала незыблемым фундаментом для революционной борьбы пролетариата. Над ней Маркс работал всю свою жизнь. Он целые дни просиживал за книгами в богатейшем книгохранилище Англии - Британском музее. Он работал напролет целые ночи. Но переутомление и болезни часто заставляли Маркса прерывать работу на продолжительное время. Несмотря на все свои усилия Маркс закончил и издал при жизни (в 1867 году) лишь один первый том «Капитала»; второй и третий томы остались в незаконченном виде, и уже после смерти Маркса Энгельс принялся за приведение в порядок и отделку рукописей и издал эти два тома.

Более десяти лет после поражения революции 1848 года во всей Западной Европе царила реакция. Рабочее движение переживало упадок. Только с 60 - х годов снова началось оживление.

В 1864 году в Лондон приехала делегация французских рабочих. Был устроен митинг с целью завязать дружбу между английскими и французскими рабочими. На собрании был избран комитет, которому поручили выработать программу и устав нового международного объединения рабочих. В комитет вошли главным образом деятели английского профессионального движения. Вскоре в состав комитета вошел и Маркс. Маркс сразу понял, какое крупное значение может иметь международное объединение рабочих, и взял на себя составление «Учредительного манифеста».

В этом манифесте Маркс показал пролетариату путь, по которому он должен идти в борьбе за свое освобождение. «Повсюду широкие массы рабочего класса опускались все ниже и ниже, по меньшей мере в такой же степени, в какой выше их стоящие классы поднимались вверх по общественной лестнице», - говорит Маркс (Маркс и Энгельс. Т. XIII. Ч. 1 - я, стр. 9). Чтобы улучшить свое положение, рабочие должны завоевать себе политическую власть. И «Учредительный манифест» новой организации, назвавшей себя Международным товариществом рабочих, Маркс заканчивает теми же знаменитыми словами, которыми он и Энгельс в 1848 году закончили «Манифест Коммунистической партии»: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!»

В начале устава нового общества Маркс утверждал следующие основные положения:

«... Освобождение рабочего класса должно быть завоевано самим рабочим классом... борьба за освобождение рабочего класса означает борьбу не за классовые привилегии и монополии, а за равные права и обязанности и за уничтожение всякого классового господства... экономическое подчинение трудящегося монополисту средств труда, т.е. источников жизни, лежит в основе рабства во всех его формах, всякой социальной обездоленности, умственной приниженности и политической зависимости... экономическое освобождение рабочего класса есть, следовательно, великая цель, которой всякое политическое движение должно быть подчинено как средство... все усилия, направленные к этой великой цели, оказывались до сих пор безуспешными вследствие недостатка солидарности между рабочими различных отраслей труда в каждой стране и отсутствия братского союза рабочего класса разных стран... освобождение труда - не местная и не национальная проблема, а социальная, охватывающая все страны, в которых существует современное общество, и... ее разрешение зависит от практического и теоретического сотрудничества наиболее передовых стран» (Маркс и Энгельс. Т. XIII. Ч. 1 - я, стр. 13 - 14).

Это Международное товарищество рабочих известно под названием I интернационала.

* * *

Во главе I интернационала стоял его Генеральный совет, заседавший в Лондоне. Маркс был избран членом Генерального совета.

Маркс пользовался в Генеральном совете и во всем I интернационале громадным влиянием, был его вдохновителем, руководителем, вождем. «Маркс был душой этого общества, - говорил Ленин, - автором его первого «обращения» и массы резолюций, заявлений, манифестов» (Ленин. Т. XVIII, стр. 7). Маркс боролся за то, чтобы создать из Интернационала единую, тесно спаянную единством программы и тактики, сильную и сплоченную революционную организацию пролетариев всего мира.

Против Маркса и его революционных принципов выступил русский анархист Бакунин.

В борьбе с бакунистами чрезвычайно ярко проявилась черта, характерная для всей революционной деятельности Маркса, - его непоколебимая принципиальность и непримиримость ко всем отклонениям от революционной теории, ко всем врагам рабочего класса. Маркс объявил беспощадную борьбу Бакунину, который вошел в I интернационал только для того, чтобы разложить его изнутри и выдать рабочее движение злейшим врагам пролетариата. Маркс добился исключения Бакунина и его сторонников из Интернационала. «К Интернационалу присасывалась всякая шваль. Находившиеся в нем сектанты обнаглели, злоупотребляли своей принадлежностью к Интернационалу и надеялись, что им будут дозволены величайшие глупости и низости. Мы этого не потерпели... Теперь сектантствующие склочники проповедуют примирение и кричат о нас, что мы - люди неуживчивые, диктаторы!» (К. Маркс. Избранные произведения. Т. II, стр. 496). Те же обвинения в диктаторстве и раскольничестве бросали впоследствии враги революционного рабочего движения большевикам, когда они отсекали от партии изменников и предателей.

* * *

• Страницы:
• предыдущая
• 1
• 2
• 3
• следующая

Представьтесь или зарегистрируйтесь, чтобы участвовать в обсуждении.