Сколько бы ни было коллективных обсуждений, анкетных опросов, рефератов и сочинений, обрисовывающих, казалось бы, близко знакомый образ, всегда находятся новые краски и свежие тона, индивидуальные впечатления и неожиданные открытия. Духовный мир, образ Ильича так многомерен, что его грани, штрихи, черточки не поддаются какому-либо строгому исчислению. Слагаясь из многих оценок и мнений, некоторые черты-характеристики Ленина могут казаться даже противоположными...

Он отказался от всех радостей мира ради тяжелой работы для счастья людей. – И в то же время умел наслаждаться прекрасным глубоко, до наивной радости.

Он весь – сгусток энергии, живое воплощение борьбы, – С удивительной естественностью умел оставаться незаметным, никак не подчеркивать себя.

Его ненависть, презрение к страданиям и несчастьям возвышенны. – Забота о человеке – его врожденное качество, он даже стыдился, когда знал, что другие голодают.

Нет человека прозорливее его. – Он равный из равных; его . девиз: знать массы, учиться у масс.

Неиссякаема его вера в победу: «Пусть будут сотни ошибок, тысячи поражений, мы не боимся», – Он начисто лишен чувства самоуспокоенности.

Он умел быть беспощадным. – Гуманист с головы до пят.

Мечтатепь. – Чувство реального никогда не покидало его...

В этих противопопожениях нет противоречия, в них – диалектика ленинской борьбы, естественное проявление его характера, многозначность его нравственного опыта. И мы всматриваемся в образ Ипьича как в зеркало безупречной правды, желая увидеть свое время, свои чувства, свои устремления. И эта схожесть, сродненность наших чувств и черт дает нам колоссальную силу в каждом суждении и поступке.

Вера Лисичкина, секретарь Молодежного райкома комсомола из Казахстана, особо выделяет среди ленинских качеств – «честность во всем». О коммунизме она говорит, как об «обществе честных людей» и горячо доказывает, что подрастающее поколение надо воспитывать собственной честностью: «Если человек хочет, чтобы его уважали, он не должен бросать слов на ветер, особенно если руководит коллективом».

Пусть не воспринимается такой подход как частный и утилитарный. Молодое поколение умеет понять и воспринять весь комплекс высоких нравственных достоинств. Хорошо сказал об этом поэт Виталий Коротич: «Я бы даже не стал выделять те или иные черты Ленина-коммуниста. По-моему, Владимир Ильич был и остается эталоном коммунистической этики, коммунистического характера во множестве проявлений... Комппекс самых разнообразных качеств, сфокусированных в Ленине-коммунисте, представляется мне монолитным, неразделимым. И в этом едва ли не самый главный для нас урок».

«Мы накопили огромное духовное богатство, которого не знала история, – не раз подчеркивал Леонид Ильич Брежнев в своих выступлениях перед комсомолом, – В нашем обществе сложилась самая передовая, самая гуманная система нравственных норм и общественных ценностей». И он выдвигает перед комсомолом задачи: все лучшее, что накоплено нравственным опытом нового общества, передать вступающей в жизнь молодежи, каждому юноше, каждой девушке, и вместе с тем избавляться от всего, что мешает жить и трудиться. Надо восстать против равнодушия и духовной скудости, пьянства и хулиганства, иждивенчества и цинизма; решительно искоренить все эти нравственные изъяны.

Ленинский комсомол получил прекрасное духовное наследство для воспитания подрастающего поколения – животворные революционные традиции, богатейший опыт борьбы за утверждение новой морали, точнейшие нравственные ориентиры. Важно умело распорядиться этим богатством.

• Страницы:
• предыдущая
• 1
• 2
• 3

Представьтесь или зарегистрируйтесь, чтобы участвовать в обсуждении.