«Тайная радость Венеры мила и юнцу и девице.
Только скромнее она и откровеннее он».
Сейчас идет дискуссия на тему, быть или не быть эротике в нашем искусстве, в частности в кино. Откровенно говоря, сам предмет спора беспредметен, поскольку эротика — это просто сексуальное воображение, система образов, мечты. И материализовать это воображение в конкретный предмет можно по-разному. Для одного это будет обнаженная женщина, из-за чего, собственно, и разгорелся сыр-бор; для другого достаточно показать на экране ботинок, как он тут же «восстановит» всю цепочку: раз ботинок валяется, значит, его кто-то снял; если он снял ботинок, то снял и все остальное, а куда он после этого залез и что там делает и с кем — это «додумать» уже несложно. И вот этот прозорливец начинает кричать про разврат и требует запретить показывать ботинки, а заодно вообще показывать мужчин и женщин в одном фильме. Впрочем, сам факт разговора на эту тему настраивает на оптимистический лад; может быть, наконец, назовем белое белым? Человек, едва родившись, формирует данную ему природой матрицу наслаждений, то есть закладывает в ее ячейки конкретные образы и ощущения, впоследствии определяющие его потребности, такие, как наслаждение от сексуального общения, от дружеского общения, от общения с природой, животными, книгой. Поведение такого человека будет разумным, гармоничным, естественным, он будет функционально полноценным. Если в свое время человек не получил в силу каких-то причин, в частности репрессивной морали, конкретных образов для заложения в матрицу, то в ее ячейки отложатся другие образы: проявления садизма, склонности к наркомании, преступные наклонности. Может случиться и другое: незаполненные ячейки зарастут, закроются, и человек вырастет вечно неудовлетворенным, ничего не желающим, ни от чего не получающим наслаждения.
Секс в искусстве, эротика играют для человека весьма важную сублимативную роль. То, что он недополучает от интимной жизни в семье, то, что он недополучает в силу не зависящих от него обстоятельств, из-за болезни, например, он может компенсировать за счет визуальных впечатлений. Ощущения, конечно, несравнимые, но все же... Или будет так, как сказали в одном из телемостов: «У нас секса нет!»
Никакие мировые проблемы не могут быть разрешены в отсутствие целостного подхода к проблеме любви и секса. Практически любые формы разрушающих и саморазрушающих импульсов в человеке вызваны различного рода неполадками, в том числе и в половой жизни. Установлено, что причиной большинства неврозов являются именно сексуальные проблемы и с возрастом, когда половая активность снижается, возможность нервных срывов, душевных катаклизмов увеличивается. Этот теоретический постулат «блистательно» подтверждается в нашей каждодневной жизни. Отсутствием половой культуры и, следовательно, кризисным состоянием интимной жизни можно в какой-то мере объяснить неуважение людей друг к другу, хамство, истерический крик как метод доказательства собственной правоты, конфликты дома и на работе, вечный конфликт с самим собой, перманентный стресс. Учеными установлено, что неудовлетворительное состояние интимной сферы впрямую влияет на качество производительного труда. Работоспособность мужчин снижается на 25 процентов, женщин — на 70! Таким образом, состояние половой культуры — это еще и экономическая категория. Потери материальные, потери моральные... Грубая, орущая на всех продавщица в универсаме; злобный, мстительный начальник на службе — это в том числе и плоды полового нездоровья, подавленной сексуальности. Меняющийся характер сексуальной жизни ставит нравственные проблемы не только перед индивидуумом, но и перед обществом. Мы не можем ждать, пока общественная мораль «дозреет» до насущной человеческой необходимости, и поэтому единственный выход — это просветительство на уровне «шоковой терапии»: если мы знаем, что неумение пользоваться контрацептивами — одна из главных причин катастрофического роста нежелательных беременностей и абортов среди подростков и молодых девушек, утаивать от них эти знания не только глупо, но и безнравственно; если мы знаем, что секс — это не только «тайна двоих», а прежде всего радость двоих, «держать и не пущать» всякую информацию о нем, о технике брака глупо и безнравственно; если мы знаем, что эффективное половое воспитание и просвещение невозможно без использования средств массовой информации, не воспользоваться ими глупо и безнравственно.
Так что же скажет княгиня Марья Алексеевна?
В 9-м номере читайте о Верховном канцлере Российской империи в годы правления Елизаветы Петровны Алексее Петровиче Бестужеве-Рюмине, о нелегкой, драматической судьбе первого российского посла в Афганистане Ивана Викторовича Виткевича, о Надежде фон Мекк – женщине, видевшей смысл своего существования в музыке Петра Ильича Чайковского, о жизни и творчестве Квентина Тарантино, окончание остросюжетного романа Андрея Дышева «Троянская лошадка» и многое другое.