Старое общество было основано на таком принципе, что либо ты грабишь другого, либо другой грабит тебя; либо ты работаешь на другого, либо он на тебя; либо ты рабовладелец, либо ты раб. И понятно, что воспитанные в этом обществе люди, можно сказать, с молоком матери воспринимают психологию, привычку, понятие - либо рабовладелец, либо раб, либо мелкий собственник, мелкий служащий, мелкий чиновник, интеллигент, - словом, человек, который заботится только о том, чтобы иметь свое, а до другого ему дела нет. Если я хозяйничаю на этом участке земли, мне дела нет до другого; если другой будет голодать, тем лучше - я дороже продам свой хлеб.
Когда рабочие и крестьяне доказали, что мы умеем своею силою отстоять себя и создать новое общество, - вот тогда и началось новое коммунистическое воспитание, воспитание в борьбе против эксплуататоров, воспитание в союзе с пролетариатом, против эгоистов и мелких собственников, против той психологии и тех привычек, которые говорят: «я добиваюсь своей прибыли, а до остального мне нет никакого дела».
ЛЕНИН.
«На Пушкина работаем?»
В третьем отделении меховой фабрики Госторга работали комсомольцы. Работа в руках спорилась. Сдельщина подгоняла ребят. Молча, изредка перебрасываясь шутками, ворошили в руках квадратные куски медвежьего меха, паковали желтых лисиц, небольшие енотовые шкурки. От перебрасываемых шкурок в воздухе носилась пыль, и крепкий запах слегка дурманил головы работающих.
Осенний день убегал за высокие каменные дома. В просторные окна прильнул ранний осенний вечер.
Накрапывающий дождик все более усиливался. Все сильнее и сильнее крупные дождевые капли барабанной дробью ударялись в окна. Распахнув дверь в цех, вбежали кладовщик и сторож. Громко, так, чтобы всем было слышно, он сказал:
- Товарищи! Дождь заладил надолго, надо перетащить привезенный утром товар в кладовую.
Из правого угла его перебил резкий, недовольный голос:
- А мы - то тут при чем? Работу кончаем...
- Нет подсобных рабочих, надо помочь, а то ведь погибнет товар - то...
- Ну, и шут с ним!...
Ни один из работавших здесь же комсомольцев не вызвался помочь кладовщику перенести товар. В одной из групп ребята заворчали:
- Ишь чего захотели! Отрывайся от сдельщины...
- На Пушкина ему работай...
Кладовщик кинулся по лестнице в другое отделение. Дождь по-прежнему бился о стекла, щедро поливая шкуры, сваленные во дворе, образовывая мутные лужи...
Азиатское отношение к своему производству. Десяток комсомольцев меховой фабрики, плюнувших на предложение кладовщика - не первые и не последние.
Живы еще такие настроения:
- Мой станок, моя работа, а на остальных наплевать...
- Моя хата с краю, ничего не знаю. Этим... комсомольцам нет дела до того, что творится за пределами их цеха, им наплевать на все то, что не затрагивает его непосредственно тут же на месте.
В 11-м номере читайте о видном государственном деятеле XIXвека графе Александре Христофоровиче Бенкендорфе, о жизни и творчестве замечательного режиссера Киры Муратовой, о друге Льва Толстого, хранительнице его наследия Софье Александровне Стахович, новый остросюжетный роман Екатерины Марковой «Плакальщица» и многое другое.