Ну-ка, ряженый народ,

громче, громче хлопай,

Кострома плясать идет,

в такт гармони топай.

Игриво выделывают лихие коленца кадрили скоморохи. Задиристой дробью каблучков проходят перед парнями разодетые в расшитые сарафаны, укрытые кружевными, нарядными шалями девчата. Разрумянились от бурного танца, скоморошничают, резвятся под разудалую музыку, несущуюся по всей «Берендеевке».

А на затейном поле игрища разгулялися! Вот уж где и погреться можно и силушку показать! Парни в азарт вошли – бьются на «кулачках», а рядом, где канат перетягивают, – там и девчата участвуют. Ну, а зрители волнуются, болеют за «своих», подзадоривают.

Малыши про своих пап и мам позабыли, катаются с горок, кувыркаются, а кто постарше – штурмуют снежные городки-крепости. Уж такое гулянье развернулось, что и не поспеешь всюду. И царит кругом какая-то особая атмосфера радостной приподнятости, взбудораженности, русской лихости…

«Гвоздем» праздника стал традиционный номер, который, оказывается, существовал еще в Древнем Риме, – сжигание на костре соломенного чучела Зимы. Затрещала, заполыхала солома, миг – и нет Зимы. Но не было на лицах людей грусти оттого, что уходит зима с ее морозными, светлыми днями, а только радость, потому что вступает в свои права неповторимая пора «весны таинственной и нежной».

Солнце все выше и выше карабкается на небо, царь Берендей представляет народу Весну-Красну, и праздник завершается. И кажется, что пришли все эти персонажи праздника из подлинной истории торговых волжских городов, где наряду с купчихами и приказчиками жили вольной жизнью веселые скоморохи, мальцы-удальцы, девицы-красавицы да музыканты, пришли из чудесной берендеевой страны на зимний праздник, чтобы громко спеть прекрасную песнь о великой силе русского народа, его поэтичной и широкой душе.

• Страницы:
• предыдущая
• 1
• 2

Представьтесь или зарегистрируйтесь, чтобы участвовать в обсуждении.