Крупнейший латышский поэт Ян Райнис (псевдоним Яна Плешканса) родился в 1865 году. Литературную деятельность он начинал как публицист в газете «Диенас Лапа», но вскоре был арестован царской охранкой за ряд смелых революционных выступлений и сослан в Вятскую губернию. Здесь Ян Райнис пишет сборник стихов «Далёкие аккорды синего вечера» (1903 год), в которых выразились думы и чаяния трудящихся масс накануне революции 1905 года.

«Не плачь, не жалуйся, не ной!

Круши преграды, стой стеной,

Борись, не медли, рвись вперёд -

Разлив реки ломает лёд «

так призывал поэт - революционер.

В своих последующих стихах, в драмах «Полуидеалист», «Огонь и ночь», «Золотой конь» и других Ян Райнис с большим художественным мастерством и революционным пафосом раскрывает тяжёлую долю, выпавшую на плечи его народа, и вместе с тем призывает к борьбе, вселяя в сердца надежду на близкое освобождение.

Особенно пламенны и жгучи стихи Яна Райниса, направленные против немцев - поработителей, которые подвергли жестокой расправе латышский народ в 1905 - 1907 годах:

«Неужели ты когда забудешь, Как барон немецкий предал смерти Брата и отца твоих любимых, Как он поджигал твой тихий дом?»

(«Руки тянутся». Перевод Н. Асанова).

Острое политическое звучание произведений Яна Райниса приобрело особую силу в дни Великой Отечественной войны, когда немецкие захватчики временно хозяйничали в Латвии.

Латышский народ всем сердцем почувствовал близость творчества Яна Райниса, он черпал в его стихах и пьесах силу для борьбы с немецкими захватчиками.

Сейчас, ведомый большевистской партией, в тесном содружестве с народами Советского Союза и в первую очередь с великим русским народом, народ Латвии пришёл к той светлой жизни, о которой мечтал поэт - революционер Ян Райнис. Ян Райнис умер 12 сентября 1929 года, 20 лет назад.

Хождение за три моря

Летом 1475 года во двор великого князя московского Ивана Васильевича зашли купцы, возвратившиеся из дальнего торгового путешествия в Кафу (теперь на этом месте стоит город Феодосия). Они передали дьяку князя Василию Мамыреву объёмистую тетрадь и попутно сообщили, что осталась она от тверского купца Афанасия Никитина, умершего от недуга в маленьком городишке Пропойске.

Тетрадь содержала записи предприимчивого и любознательного русского путешественника Афанасия Никитина, четыре года проведшего в странствованиях по чужим странам.

Великий князь Василий Иванович ознакомился с записями и повелел вписать их в летопись.

Открытое Н. М. Карамзиным в рукописях XVI века «Хождение за три моря» - так были названы записи Никитина во II Софийской летописи - является одним из замечательных памятников древней русской литературы. Ценность этого памятника не только в тех сведениях, которые содержались в нём об Индии - стране чудес в широко распространённых представлениях, - но и в том, что по этому памятнику раскрывается яркий и самобытный облик русского человека - смелого, умного, отзывчивого, горячего патриота русской земли.

Содержание «Хождения за три моря» разделяется на три части: первая - описание пути до Индии, вторая - подробный простой и деловитый рассказ о самой Индии и третья - короткие сообщения об обратном пути в Россию. Наибольший интерес представляет, конечно, описание Индии - главной цели путешествия.

Афанасий Никитин был первым русским человеком, проникшим в эту богатую страну, породившую многочисленные фантастические легенды и сказания.

• Страницы:
• предыдущая
• 1
• 2
• 3
• следующая

Представьтесь или зарегистрируйтесь, чтобы участвовать в обсуждении.