Ибн-Сина отрицал астрологию, не признавая её за науку, выступал против таких предрассудков средневековья, как вера в магию, в «чудодейственную» силу талисманов и т. д. Ему принадлежит видное место в истории химии; он сам производил химические опыты, но критиковал предрассудки алхимиков, отрицательно относился к поискам «философского камня», «элексира жизни» и т. п.

Объясняя явления природы, учёный нередко высказывал гениальные догадки.

Например, он правильно заметил, что через загрязнённую воду передаются некоторые болезни. Не остановившись на этом выводе, он предположил, что в такой воде находятся невидимые человеку мельчайшие существа - возбудители болезни. Так, задолго до изобретения микроскопа он высказал гипотезу о существовании микроорганизмов.

Он на много столетий опередил своё время, высказывая мысль о происхождении отпечатков морских животных и рыб в геологических окаменелостях, он говорил, что когда-то в тех местах, где находят эти отпечатки, было море.

Признавая существование «души», Ибн-Сина выступал как идеалист, но он верно отмечал взаимодействие физического и психического. По существу, под идеалистическим понятием души он часто подразумевал то, что мы теперь называем психической деятельностью человека. Он считал, что психическая деятельность человека связана с мозгом. Он связывал ощущения с передней частью мозга, отвлечённое мышление - со средней частью, а память - с задней частью мозга.

Ибн-Сина умер в июне 1037 года в возрасте 57 или 58 лет. В городе Хамадане (Иран) сохранилась его могила с построенным над ней мавзолеем.

Советский народ и народы других стран хранят память о великом учёном. Его именем названы медицинский институт в Сталинабаде и Государственная публичная библиотека в Бухаре. Освобождённые Великим Октябрём таджики, узбеки и другие народы Средней Азии хранят память о великом учёном. Они пронесли её через века.

• Страницы:
• предыдущая
• 1
• 2

Представьтесь или зарегистрируйтесь, чтобы участвовать в обсуждении.