Сам я очень интересовался попасть па такую вечорку, чтобы проверить своими глазами, и уж ребята обещали провести, но опасность двоякая. Во-первых, нагорит по комсомольской линии. Никто же не поверит ни за что, якобы пошел «с научной целью». Затем среди беспартийных ребят пойдет определенная буза: «ага, мол, сами активисты па наш огонек полетели! А нас на сухую физкультуру сманиваете!» Я достоверно знаю от ребят, что такие вечорки устраиваются каждую субботу хоть одной компанией. Иногда устраиваются там, где родители уехали на воскресенье в деревню, а то и при стариках не очень-то стесняются. Организуют - либо парни вскладчину приглашают девчат, а либо девчата складываются на угощение и зовут парией к себе в гости. Подозреваю, что некоторая, самая сырая, часть наших комсомольцев (процентов 10-15) принимает участие. Но спросишь - не признается, конечно.

Как же нам относиться к таким «коллективам»? Теперь многие закричат:

- Вот он - разврат!

Потише, товарищи. Успокойтесь.

Никто не спорит, что это-безобразие. Но разврата все-таки даже и тут не видно. А видно одно: грубость и некультурность нравов, перенесенных из деревенского быта. Но вот, что важно: кто же заставил их сюда переносить? По-вашему лучше отправить ребят к проституткам?

А почему они затеяли вечорки?

Потому, определенно, что вы их затолкали в подполье улюлюканием против половых потребностей.

Известно, что монастыри всегда вели к разврату. Надо прекратить монастырскую агитацию и вредную ханжескую бузу среди рабочей молодежи - и тогда отпадет главная причина, понуждающая ребят к безобразным путям удовлетворения.

ОТ РЕДАКЦИИ. Несомненно, что бытовые вопросы остаются для нашей молодежи острыми и волнующими. Им посвящены печатаемые у нас письмо о вечорках и фельетон «Алые губы». И фельетон и письмо редакцией выносятся на широкое обсуждение читателей «Смены».

Кто виноват и в чем причины всех событии на маленькой глухой железнодорожной станции, разыгравшихся вокруг «товарища Майской», девушки с алыми губами? Правильно и глубоко ли подходит к этим событиям тов. Погодин в своем фельетоне? Где и в чем видна комсомольская ячейка с се неутомимым секретарем Куроедовым, ячейка, на жизни и работе которой так резко сказалось появление девушки с алыми губами?

Еще больший ворох вопросов подымается в связи с письмом о вечорках. Письмо прежде всего ставит под сомнение необходимость всей той пропагандистской работы, которая проводится нашей общественностью по бытовым вопросам, в первую очередь, так называемому, половому вопросу. Верно ли считать, что здесь, как пишет автор письма, никакого «вопроса» нет, что он создается как раз теми, кто старается помочь молодежи разрешить волнующий се вопрос?

Второй вопрос - об оценке половой жизни рабочей молодежи: верно ли, что наша молодежь ничуть не больше себе позволяет, чем это было в старое время, до революции? Дальше: почему молодой парень идет к проститутке, как оценить причины, заставляющие его «удовлетворять свои половые потребности понезаметнее»? И, наконец, каково может быть наше отношение к таким вечоркам, которые по сути дела напоминают семейные публичные дома? Прав ли автор письма в своем отношении к этим вечоркам и верны ли те причины, которыми он объясняет существование таких явлений?

Мы призываем наших читателей откликнуться на все вопросы, затрагиваемые в фельетоне и письме. Пусть каждый читатель «Смены» всмотрится в окружающую его жизнь, пусть поделится своими наблюдениями над бытом молодежи, пусть скажет, что в нем наше, здоровое, комсомольское и что в нем гнилое наносное.

• Страницы:
• предыдущая
• 1
• 2

Представьтесь или зарегистрируйтесь, чтобы участвовать в обсуждении.