Юные годв товарища Сталина

Очень интересны записи в кондуитном журнале духовной семинарии:

«Джугашвили, оказалось, имеет абонементный листок из «Дешевой библиотеки», книгами которой он пользуется. Сегодня я конфисковал у него соч. В. Гюго «Труженики моря», где нашел и названный лист. Пом. инсп. С. Мураховский. Инспектор семинарии Иеромонах Гермоген».

Надпись на донесении:

«Наказать продолжительным карцером. - Мною был уже предупрежден по поводу посторонней книги - «93 г.» В. Гюго» (запись в ноябре 1896 года).

«В 11 ч. мною отобрана у Джугашвили Иосифа книга «Литературное развитие народных рас» Летурно, взятая им из «Дешевой библиотеки», в книге оказался и абонементный листок. Читал названную книгу Джугашвили на церковной лестнице. В чтении книги из «Дешевой библиотеки» названный ученик замечается уже в 13 раз. Книга представлена мною о. Инспектору. Пом. инспектора С. Мураховский».

Надпись на донесении:

«По распоряжению о. Ректора, - продолжительный карцер и строгое предупреждение» (запись в марте 1897 года).

«Джугашвили Иосиф (V, I) во время совершения членами инспекции обыска у некоторых учеников V класса несколько раз пускался в объяснения с членами инспекции, выражая в своих заявлениях недовольство производящимися время от времени обысками среди учащихся, и заявил при этом, что - де ни в одной семинарии подобных обысков не производится. Ученик Джугашвили вообще непочтителен и груб в обращении с начальствующими лицами, систематически не кланяется одному из преподавателей (С. А. Мураховскому), как последний неоднократно уже заявлял инспекции. Пом. инспектора А. Ржавенский».

Надпись на донесении:

«Сделан был выговор. Посажен в карцер, по распоряжению о. Ректора, на 5 часов. И. Д.» (иеромонах Димитрий) (запись 16 декабря 1898 года).

Когда однажды инспектор семинарии монах Димитрий после обыска зашел к товарищу Сталину, товарищ Сталин сидел, читая книгу м как бы не замечая вошедшего. Монах спросил его:

- Разве ты не видишь, кто перед тобой? Товарищ Сталин встал, протер глаза и сказал:

- Ничего, кроме темного пятна, не вижу.

В конце мая 1899 года это самое «темное пятно» - монах Димитрий - поставил на обсуждение училищного совета семинарии предложение - «уволить Иосифа Джугашвили из семинарии как политически неблагонадежного». Это предложение было принято. Официально товарищ Сталин был уволен из школы за невзнос платы за учение и «за неявку на экзамены по неизвестным причинам». На самом деле причиной исключения была его политическая деятельность. Он был удален из семинарии как человек с опасными для царизма мыслями.

Сам товарищ Сталин в 1931 году в анкете партийной конференции Сталинского района (Москва) на вопрос о своем образовании ответил: «Вышиблен из православной духовной семинарии за пропаганду марксизма».

С этого времени в полицейских, жандармских отделениях начинается слежка за товарищем Сталиным, заводится карточка, в которой записывается каждый его шаг.

К тому времени, когда товарищ Сталин был исключен из семинарии, он обладал уже знанием «Капитала» Маркса и ряда других марксистских работ, имел уже четырехлетний опыт работы в подпольных марксистских кружках, первый опыт издания нелегального ученического журнала. Он имел уже большой запас знаний в различных отраслях общественных и естественных наук. Эти познания товарищ Сталин неустанно умножал, и он поражает даже специалистов своей глубокой осведомленностью по самым разнообразным вопросам.

У товарища Сталина по выходе его из духовной семинарии было уже вполне сложившееся марксистское мировоззрение. У него было и знание жизни низов, из которых он сам вышел. Его ненависть к царскому самодержавию и к социальной опоре царизма с тех пор все более углублялась, в нем росла и крепла глубокая любовь к народу.

Говоря о первых шагах революционной деятельности товарища Сталина, необходимо прежде всего напомнить, чем были в то время Грузия, Армения, Азербайджан.

В хозяйственной жизни Закавказья, игравшего роль колонии для царизма, происходили глубокие изменения. Ленин отмечал в своей замечательной работе «Развитие капитализма в России» сильную колонизацию Кавказа, которая сопровождалась широкой распашкой земли колонистами: «...шло вытеснение туземных вековых «кустарных» промыслов, падающих под конкуренцией привозных московских фабрикатов... Русский капитализм втягивал таким образом Кавказ в мировое товарное обращение, нивелировал его местные особенности - остаток старинной патриархальной замкнутости, - создавал себе рынок для своих фабрик... Городское население Кавказа возросло с 350 тыс. в 1863 году до ок. 900 тыс. в 1897 году» (Ленин. Соч. Т. III, стр. 463 - 464).