С 1904 года и по самое недавнее время в Москве действовал «братец» - Иванушка Колосков, руководитель секты евангельских христиан - трезвенников. В революционную пору 1904 - 05 гг. в соответствии с моментом уговаривал он свою паству и всех случайных слушателей «отойти от насильственных переворотов».

После Октябрьской революции полным ходом «братец» Иванушка переводит свою работу на рельсы «коммунального» и «кооперативного» жития. Целая стая торгашей и купцов с тысячными вкладами, разбившись по группам на 4 - 5 человек, организовывают свои столовые под вывеской «Трезвая Жизнь».

В столовых этих работают воспитанники Колосовских колоний, в большинстве своем молодежь. За 12 - 14 часов ежедневного труда получают гроши, но «роптать» они не смеют, так как «братец» воспитывает их в любви к хозяевам.

Кооперация «братца» Колоскова была разоблачена не массой и не одураченной им молодежью и не советскими организациями. Колосков пал жертвой печати.

На металлистов Мытищенского вагоностроительного завода был возведен поклеп: коренные рабочие идут якобы в секты.

Выезд на место выявил лицо этих «рабочих».

Председатель общины И. Т. Харьков, член совета общины М. П. Львов, казначей Масленников, члены Минеев и Гах, - все они оказались торговцами, владельцами кустарных мастерских, укрывающимися от инспекции труда, прикрывающими наем рабочей силы, а рабочими, - рабочими они бывали разве в 1914 году, избегая воинской повинности.

Умело приспособляясь, сектантские главари проникают в коммуны, колхозы, кооперативы, артели и на заводы. Там вьют они теплое гнездышко для разного рода бывших людей, опутывают кулацкой идеологией мозги отсталых слоев трудящихся. Своей показной, лицемерной добропорядочностью ловят на удочку неустойчивую и неопытную молодежь.

• Страницы:
• предыдущая
• 1
• 2

Представьтесь или зарегистрируйтесь, чтобы участвовать в обсуждении.