... Брамины вышли из головы бога. Вайони, земледельцы, - из рук его и судры - ремесленники и обрабатывающие землю - из ног его. Парии - нечисть. Парии - миллионы индусов вышвырнутых из каст. Что значит быть вышвырнутым из каст?
Это значит, быть обреченным на вечное презрение и унижение.
Индусы различных каст по - разному разрисовывают свои лица и тела. Закон касты не позволяет индусу - сапожнику жениться на дочери индуса - слесаря.
Девушка в Индии обречена с ранних лет быть безропотной рабой своего мужа. 6 - 7 - летняя девочка уже просватывается и по достижении 10 - летнего возраста становится женой своего мужа.
Священная книга Пуранае предписывает женщине: «Пусть муж ее будет калекой, пожилым, изувером, пьяницей, ненормальным, картежником, распутником, бегающим за чужими женщинами, пусть он будет даже глух и слеп, - словом, пусть он будет полон дьявольских нахождение, все - таки жена должна считать его своим богом. Все ее внимание должно быть сосредоточено только на нем. В случае, если муж умрет, она должна согласиться умереть вместе с ним»...
Книга браминов помогает колонизаторам половину индусского народа превратить в послушное слепое орудие варварского закона.
Они резали, умерщвляли
и сражались, чтобы над
высочайшей крышей
Индии развевался наш флаг.
Из песни английских солдат.
О, как многочисленны были враги.
Так многочисленны волны моря с его приливом и отливом.
Лорд Теннисон, поэт Англии
В 1857 г. в Индии произошло восстание. Восстали крестьяне. К ним присоединились туземные войска. Англичане расправились с повстанцами жестоко. Над Индией продолжал развиваться флаг «Джек Юнион»...
В 1921 г. под непосредственным впечатлением Октябрьской революции в Индии вспыхивают волнения. Земля напивается досыта кровью сотен и тысяч индусов.
В 1926 - 1927 гг. снова отдельные стычки трудящихся Индии вырастают в массовые забастовки и восстания. В январе 1929 г. в Бомбее, Калькутте, Лагоре, Лукнове и других городах трудящиеся Индии отмечают память Ленина. В ответ на это англичане провоцируют национальную резню между индусами и мусульманами. В Индии находится 70 млн. мусульман. Хозяева страны в пробковых шлемах превосходно учитывают религиозное настроение индуса и мусульманина. Февральская резня на счетах английских бухгалтеров была подведена в итоге с прибылью: сто индусов убито, 700 ранено.
События назревают. Трудящиеся Индии перестают верить в Будду, который появится на земле в образе Мантрейя. «Индус - образец умения гнуть спину», так говорили знатные иностранцы, либеральствующие в английских салонах. Но индус разгибает свою спину и встает во весь рост перед лицом обнаглевшего врага.
В Бомбее 12 месяцев бастуют текстильщики. Рабочие демонстрируют на улицах города против правительственных погромщиков за освобождение арестованных. В Калькутте происходят стачки против национального городского самоуправления. В Натуре, созываются революционные митинги в ответ на арест вице - председателя революционных профсоюзов «Гирни Камгар» («Красное Знамя»). - Хетчинсона.
Забастовки проводятся в Каунтгуре, в Мадрасе, где католические миссионеры свили себе прочное гнездо среди местного населения. Революционная волна захватывает один город за другим. В феврале 1930 г. начинают стачку железнодорожники великой Полуостровной дороги. Они бастуют в течение четырех месяцев.
В 9-м номере читайте о Верховном канцлере Российской империи в годы правления Елизаветы Петровны Алексее Петровиче Бестужеве-Рюмине, о нелегкой, драматической судьбе первого российского посла в Афганистане Ивана Викторовича Виткевича, о Надежде фон Мекк – женщине, видевшей смысл своего существования в музыке Петра Ильича Чайковского, о жизни и творчестве Квентина Тарантино, окончание остросюжетного романа Андрея Дышева «Троянская лошадка» и многое другое.
Продолжение, начало см. №№ 13, 14 и 15 «Смены»
Заметки о литературном молодняке